Bóg w Ciele i Krwi idzie pośród nas.
Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa, zwana powszechnie Bożym Ciałem sięga swymi początkami XIII wieku. Obchodzone w Europie święto zawitało do Polski na przełomie XIII i XIV wieku. Jednak pierwszą wzmiankę, pierwsze obchody przyjmuje się rok 1320 roku. W tym roku bowiem biskup Nanker zorganizował w Krakowie obchody ku czci Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa.
W dzisiejszej uroczystości czcimy Jezusa Chrystusa obecnego w Najświętszym Sakramencie. Mamy świadomość, że pamiątkę ustanowienia Najświętszego Sakramentu Kościół obchodzi w Wielki Czwartek, jednak wówczas Chrystus Pan rozpoczął zbawcze dzieło odkupienia. Dlatego od XIII wieku Kościół celebrując uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa, pragnie za ten niezwykły dar podziękować Chrystusowi.
Boże Ciało posiada dla naszych rodaków niezwykłe znaczenie. W sposób szczególny jednoczyło ono Polaków w okresie zaborów. Wówczas procesja posiadała podwójny wymiar manifestacji. Z jednej strony uczestnictwo w procesji było okazją do manifestacji wiary. Z drugiej przynależności narodowej. Identycznie było podczas II wojny światowej i w czasach PRL.
Uczestnicząc w Eucharystii oraz procesji pamiętamy o tym, że Chrystus Pan dał nam obietnicę chleba z nieba, którym jest Jego Ciało. Przypomina nam dosadnie: “Kto będzie spożywał ten Chleb, będzie miał życie wieczne”. Zbawiciel dając obietnicę Komunii świętej wskazał nam równocześnie na jej zasadniczy cel: życie wieczne. “Kto spożywa moje Ciało i pije moją Krew, ma życie wieczne, a Ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym” (J 6, 54). “Chrystus przyrzeka więc dwa ważne dary: wieczne zbawienie duszy i chwałę zmartwychwstałych ciał. Komunia święta daje nam prawo do nieba i jest zadatkiem nieśmiertelności także naszych ciał. Przyjmując bowiem uwielbione ciało Chrystusa, zostajemy w swoim ciele niejako wszczepieni w Jego nieśmiertelne ciało, nabywamy prawa do nieśmiertelności i zmartwychwstania”.
Zatem, ruszając w uroczystej procesji wpatrzeni w Chrystusa na nowo odkrywajmy prawdę, że” “Kościół żyje dzięki Eucharystii”. Ta prawda wyraża nie tylko codzienne doświadczenie wiary, ale zawiera w sobie istotę tajemnicy Kościoła” (EdE,1).
Renata Olczyk, wiceprezes DIAK
Average Rating