Kara dla Bayeru Leverkusen za transparent z napisem: „Istnieje wiele gatunków muzyki, ale tylko dwie płcie”.

Read Time:2 Minute, 47 Second

Niemiecki Związek Piłki Nożnej postanowił nałożyć na klub Bayer 04 Leverkusen grzywnę w wysokości 18.000 euro. Zastanawiający jest fakt zastosowania takiego wymiaru kary, ponieważ nie poszło tutaj o skandowanie rasistowskich, czy wulgarnych okrzyków. Nie poszło też o agresywne zachowanie kibiców Bayeru podczas wyjazdowego meczu Bundesligi z Werderem Brema. Sprawa dotyczyła wywieszenia przez kibiców Bayeru 04 Leverkusen baneru na którym widniał napis: „Istnieje wiele gatunków muzyki, ale tylko dwie płcie”.

W opinii Niemieckiego Związku Piłki Nożnej podczas meczu Bayeru z Werderem Brema kibice z Leverkusen, wywieszenie transparentu na temat dwóch płci stanowiło zachowanie „dyskryminujące i niesportowe zachowanie”. W taki sposób Niemiecki Związek Piłki Nożnej uzasadniał nałożenie kary na klub. Jeżeli chodzi o władze klubu z Leverkusen, to zaakceptowały one w pełni nałożoną na nich grzywnę. Dyrektor Bayeru Fernando Carro, odnosząc się do jesiennej rundy rozgrywek z ubiegłego roku i wyjazdowego meczu z Werderem Brema, stwierdził: „To działanie było niesmaczne i niewłaściwe i nie ma nic wspólnego z wartościami takimi jak otwartość i tolerancja, które Bayer 04 reprezentuje jako organizacja”.

Sprawę transparentu kibiców Bayeru nagłośniły niemieckie media. W debatę aktywnie włączyli się również politycy. Przedstawicielka Partii Zielonych Tina Winklmann zdarzenie nazwała „nieludzkim i dyskryminującym”. Decyzję Niemieckiego Związku Piłki Nożnej wsparli politycy SPD i CSU. Jedynym ugrupowaniem politycznym, które broniło kibiców Bayeru Leverkusen, była Alternatywa dla Niemiec.

Zwolennicy ukarania klubu z Leverkusen, jak zauważa red. Grzegorz Górny: „powołują się na wyrok Federalnego Trybunału Konstytucyjnego, który w 2017 roku uznał istnienie trzeciej płci:. W swoim uzasadnieniu sędziowie niemieckiego TK napisali: „W naukach medycznych i psychospołecznych panuje powszechna zgoda co do tego, że płci nie można określić ani nawet utworzyć wyłącznie na podstawie cech genetyczno-anatomicznych-chromosomalnych, ale zależy ona również od czynników społecznych i psychologicznych”.

„Wbrew temu, co orzekł niemiecki Trybunał, consensus w sprawie wielości i zmienności płci wcale nie istnieje. Ani w medycynie, ani w psychologii, ani w naukach społecznych nie ma wcale powszechnej zgody co do tego, że istnieją inne płcie niż męska i żeńska. Wręcz przeciwnie: cała rzesza naukowców kwestionuje taki pogląd jako przejaw ciemnoty i naukowego analfabetyzmu”, stwierdza Grzegorz Górny. Niemiecka profesor Christiane Nüsslein-Volhard, laureatka Nagrody Nobla z fizjologii i medycyny za odkrycia w obszarze genetyki, mówi wprost, że: „Twierdzenie, że istnieje jakaś trzecia płeć, nie ma nic wspólnego z nauką”.

Niestety, Bundestag szybko przepchnął ustawę wprowadzającą tzw. „trzecią płeć”, obok męskiej i żeńskiej. Dlatego niemiecki rząd niemiecki uznając istnienie „trzeciej płci” wyraził zgodę na wpisywanie do ksiąg w Urzędzie Stanu Cywilnego wyrażenia „divers”, jako „innej”, odmiennej płci. Poprawność polityczna znalazła swe zastosowanie w regulacjach prawnych i proceduralnych Niemieckiego Związku Piłki Nożnej, który poprzez instytucję Sądu Sportowego, bazując na regulaminie mógł nałożyć na klub karę w wysokości od 18 000 do 150 000 euro.

Chociaż niemieckie władze ulegają poprawności politycznej i dyktaturze relatywizmu, to jednak my musimy trzymać się prawdy. Musimy być wierni prawdzie, prawdzie, którą w kontekście płci klarownie wyraziła prof. Christiane Nüsslein-Volhard mówiąc, że: „Twierdzenie, że istnieje jakaś trzecia płeć, nie ma nic wspólnego z nauką”. Nawet jeżeli niemieckie władze uznają trzy płcie, a Niemiecki Związek Piłki Nożnej, wspiera nienaukowe tezy, to przeciętny kibic i człowiek wyedukowany na poziomie podstawowym z zakresu biologii wie jedno: „Istnieją tylko dwie płcie”. „To obiektywny fakt, naukowy pewnik, oczywista prawda”. Podważanie tej prawdy nie ma nic wspólnego z obiektywizmem i nauką. Jest faktem wypływającym z ideologii, która aplikuje w przestrzeń kultury destrukcyjną i iluzoryczną ideologię.